Una reflexión cuaresmal desde la perspectiva franciscana
Una reflexión de Cuaresma
A través de la lente franciscana
Por: Charlotte Kelly
Al prepararme para la Cuaresma, recurrí a los escritos de San Francisco en la Regla primitiva. Quería reflexionar sobre su elección de la pobreza como forma de imitar a Cristo y guiar su vida, e influir a su vez en la mía. En la Regla, San Francisco escribe a los hermanos: «El Señor nos manda en el Evangelio: “Velad, estad alerta contra toda malicia y codicia” (Lucas 12:13). Protegeos de las preocupaciones de este mundo y de las inquietudes de esta vida”.»
Hace unos meses, escuchaba a un grupo de personas debatiendo sobre cuál era el tema más importante para ellas en la vida. Me impactó escuchar lo que más les preocupaba. No era la dignidad humana, ni el apoyo a los pobres y marginados, ni nuestro sistema educativo, ni los migrantes en la frontera, ni las libertades de la democracia, ni el cuidado del planeta, ni la sanidad, ni el apoyo a nuestros aliados y a quienes viven en países devastados por la guerra, ni muchos otros problemas que aquejan a nuestro país. Se trataba de proteger la riqueza de cada individuo, de asegurar el crecimiento de sus inversiones. Todo giraba en torno al dinero, al efectivo en los bolsillos de quienes participaban en la conversación. Se trataba de tener más: una casa más grande, un mejor coche, cuentas bancarias más abultadas, o una mayor reputación y ego. Estas eran las cosas que les traerían paz y seguridad, pero ¿será cierto?... ¿O acaso construirá muros más altos a nuestro alrededor y nos dejará con menos personas en las que confiar? Le hemos otorgado al dinero un poder enorme. Le hemos concedido una autoridad casi absoluta. Si analizamos nuestro comportamiento, vemos que le hemos dado más importancia al dinero que al sentido de la vida humana. «El dinero es pernicioso; hemos matado por él, esclavizado a otros por él y nos hemos esclavizado a vidas sin alegría en su búsqueda… nos hemos degradado y devaluado, nos hemos aprovechado de la gente para obtener o conservar dinero o el poder que creemos que puede comprar», afirma la autora Lynne Twist.
Jesús es absoluto respecto al dinero y el poder porque sabe lo que haremos con ellos. Muchos serviremos al dios llamado "Mammon", aquel que toma el control cuando creemos que todo cuenta, pesa y merece. Quizás Cristo tenía esto en mente cuando aconsejó al joven que vendiera todas sus posesiones y lo siguiera. Francisco encontró gran alegría en la pobreza extrema, porque le dio la libertad de vivir su vida como lo hicieron Jesús y María, sin las preocupaciones del mundo.
¿Acaso nuestro Dios exige la pobreza extrema tal como la entendemos? Por supuesto que no, pero su Hijo nos ha recordado el peligro del exceso y, sobre todo, la importancia que le damos. Una persona muy rica puede tener muchas posesiones, pero ser totalmente desinteresada y estar dispuesta a compartir con los menos afortunados, mientras que una persona pobre con pocas posesiones puede ser tacaña, avariciosa y acaparadora.
De la Regla de la Orden Franciscana Seglar: Confiando en el Padre, Cristo eligió para sí y para su madre una vida pobre y humilde, aunque valoraba con atención y amor todo lo creado. Busquemos un espíritu de desapego de los bienes temporales simplificando nuestras propias necesidades materiales. Recordemos que, según el Evangelio, somos administradores de los bienes recibidos para el beneficio de los hijos de Dios.
Una oración de Cuaresma:
Señor, enséñame cómo ser pobre en una cultura que adora
la riqueza del poder, las posesiones y el prestigio. Amén.
Algo sobre lo que reflexionar durante la Cuaresma
Que el Señor te dé su paz.
Charlotte Kelly de
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